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usdt第三方支付(www.caibao.it):《恰同砚少年》:充满正能量的励志片,难以逾越的红色青春历史剧

约稿员 娱乐 2021-03-02 14:25:03 43 0

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自力寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同砚少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土昔时万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

念书时代,第一次读到毛主席的《沁园春・长沙》,就被这充满魅力和无限气力的词深深感动和熏染了。遥想主席昔时,站在橘子洲头,豪情万丈,指点江山,意气风发,甚是崇敬和向往。上下五千年才铸就了这样一位逾越时代的伟人,能不令人叹服吗?

2007年,一部叫《恰同砚少年》的电视剧上映,片名就取自主席的《沁园春・长沙》中的句子。这是一部反映青年 *** 在第一师范修业的电视剧,这是一部让人看了一眼就不能释怀的电视剧。是一部充满正能量的励志片,是一部爱国主义教育的佳片,是一部难以逾越的红色青春历史剧。

这部电视剧,没有一位着名的演员,但它却依附自身怪异的魅力,永远留在了每一位看过此片的观众的心底,让他们受到了永远的熏陶和教育。这部电视剧实在是完善到自作掩饰,无论是场景营造,照样台词磨炼,无论是演员挑选,照样演员演绎,都完善至极。没有一句累赘的台词,没有一处狗血的剧情,没有一个多余的画面。每一帧画面,每一句台词,每一处剧情,都是那么令人印象深刻和难忘。

一所充满魅力的学校,一群志同道合的师生,在小小的第一师范,缔造了广漠的天地和天下,实在是令人钦佩。什么是生机勃勃?什么是器宇轩昂?什么是穷且益坚?什么是豪情万丈?什么是腹有诗书?什么是胸怀天下?什么是上下求索?在看完了《恰同砚少年》,我似乎找到了谜底。第一师范的先生和学生的一言一行,一举一动,就是谜底,就是尺度,就是规范,就是模范。

昔时照样学生的我,第一次在电视机上看到这部剧时,就被深深吸引了,实在是太好看了,太有教育意义了。 *** 闹中取静念书,洗冷水澡的场景;杨昌济品评 *** 、蔡和森作文的场景;孔昭绶怒斥袁世凯称帝的场景;徐特立嚼窝窝头的场景;蔡和森擦皮鞋的场景;张干擦桌子的场景;刘俊卿雨中狂吼的场景;黎锦熙挥手告别的场景......到现在仍然念念不忘,如在眼前一样平常。

这不是一部茶余饭后拿来消遣的电视剧,这是一部发人深思给人振奋的电视剧。这不是一部少儿不宜的电视剧,而是一部全民受益的电视剧。 *** 、蔡和森等学生发愤苦读,为中华之崛起而念书的精神斗志,值得每一个学生学习。他们不是死念书,读死书的人。他们重视学习,但却绝不仅仅停留在有字的书本上,而是向无限的土地,众多的宇宙,去探索去求知。

杨昌济、黎锦熙、袁吉六、孔昭绶等先生,不为名不为利,只为穷苦的学生和积贫积弱的中华孝敬自己的一点气力。这样的胸怀,这样的心胸,这样的精神,值得每一个先生学习。什么样的先生才是真正的好先生?不是把学生成就教到最棒,次次拿年级第一的先生就是好先生。真正的好先生,是明白因材施教的先生,是明白学生需要什么样的先生,社会需要什么样的人才的先生?

填鸭式的教学,应试教育的坏处,在《恰同砚少年》中早已被杨昌济一针见血地指出来:“我国之教育,向来就有贪大求全之弊。这种恨不得将每个学生都培育成全才、通才的教育模式,原本就为教育界诸多有识之士所诟病。孔子不辨五谷,武穆不读兵书,爱迪生小学都毕不了业,拿破仑算不清两位数的乘除。这世间大才少通才啊。我们这些教书育人的先生,又何须为苛求几门作业的成就,而硬要抹杀一个个性云云鲜明的学生的天性呢?”

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杨昌济之言,可谓是触痛了当前的应试教育。他说这段话的靠山是 *** 数学考试不及格,物理化偏科严重。其他的先生以为 *** 偏科太严重,不利于以后的学业。杨昌济呢,是异常领会 *** 这个学生的。他一直以为 *** 这个学生是个奇才大才,假以时日必成特殊大器。他不忍心也不愿意抹杀这样一个人才,以是才说了上面这样一段肺腑之言。

他没有为 *** 掩盖,也没有为 *** 反驳,而是从教育界的坏处,天下史上的名人入手,鞭笞这种只顾贪大求全而抹杀天性的教育教学方式,时至今日看来,依旧的令人振聋发聩。然则若想根除现状,未来的路还很长,绝非一朝一夕的事情。除非有刻意有毅力,从根本上消除坏处,否则整个教育行业,依旧是循着老路传道授业。

念书到底是为了什么?为了未来有好的前途,好的人生,未来不再受苦受穷?我们现在的人生观和价值观,似乎被误导了,已经走偏了。眼里只有钱,口袋里只剩钱,什么亲情友谊,礼义廉耻似乎都不管不顾了,款项至上。可是钱真的是万能的吗?在《恰同砚少年》中,校长孔昭绶有一段发人深省的讲话,或许就是解决我们款项疑心的谜底。

同砚们,第一师范的同砚们。什么是贫困,什么是富有?穿草鞋,打补丁粗茶淡饭就是贫困?穿皮鞋,坐轿子,山珍海味就是富有了吗?

自己不计较个人得失,尽己所能,让更多的人获得幸福的时刻,你在精神上是那样的富有和快乐。

就算你坐拥万贯家财,可是到了晚上,你就会发现,你并不快乐,由于你在精神上,是个一文不名的穷光蛋。

孔昭绶的这段话,真的很有原理,深入骨髓。试想一下现在的我们,不管有钱没钱,不管贫穷照样富有,真正快乐过吗充实过吗?我们填饱了肚子,躺在恬静的床上,依旧不快乐不开心,依旧是精神空虚,六神无主。

《恰同砚少年》中有为教育事业奉献一生的西席杨昌济、黎锦熙、孔昭绶等人,也有纪墨鸿这样只为自己前途而混在教育界的投机取巧者。有 *** 、蔡和森这样穷且益坚愿意为民族家国着力的学生,也有像刘俊卿这样自私自利一心只为自己好过的学生。这两类截然差别的师生,精气神上可谓是泾渭分明。

杨昌济、黎锦熙、孔昭绶、袁仲谦,哪一个不是气质不俗,大师本色,让人一见就肃然起敬的先生。他们言传身教,他们身体力行,成了学生眼中崇敬的工具,真正做到了以己度人,教育化人。而纪墨鸿呢,心里没有学生,只有他自己。心里没有教育,只有官位。他的自私自利和细腻主义,让学生们为之小看。能跟他混到一起的,也只有刘俊卿这样的同类,他们是一类人,以是他们能走到一起。而 *** 、蔡和森则和杨昌济、黎锦熙等人是一类人,以是他们走到了一起。

物以类聚人以群分,了局呢? *** 、蔡和森不只在第一师范茁壮成长,而且厥后都成了对国家和民族有用的人才。而刘俊卿呢?不只没有成才,而且成了危害国家和人民的莠民。两种差别的教育,作育了两种差别的学生。这难道还不能说明教育方式和教育理念的重要性?

衡山西,岳麓东,城南讲学峙其中。人可铸,金可熔,丽泽绍高风。多材自昔夸熊封,男儿起劲蔚为万夫雄!

这是第一师范的校歌,歌词写得是那么雄壮有气焰,大有舍我其谁,谁与争锋的感受。再看看我们现在的校歌,还能有这种风骨和精髓吗?再看看我们现在的学生,另有这种精气神的生机吗?

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