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为何《长安十二时候》里称天子为贤人而不是圣上?

约稿员 八卦 2019-07-28 109 0

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人人晓得古时刻的人对皇帝的称呼有许多,称皇帝为“万岁”、“圣上”、“陛下”、“官家”、“人人”、“至尊”等。

现在正在上映的电视剧《长安十二时刻》里却称皇帝为贤人。这是为什么呢?

我们先看看贤人都是指哪些人:

一、贤人平常指人品最高贵、伶俐最高明的人。

在《易·干》中有“贤人作而万物睹” ,意义有品德的贤人一涌现,世上万物就看到了。

在《孟子·滕文公下》里也有“ 尧舜既没,贤人之道衰” ,就是说尧舜身后,贤人之道就衰落了。

唐代韩愈 《原道》:“古之时,人之害多矣。有贤人者出,然后教之以相生育之道。”这是讲古时刻人们遭到的灾难许多。因而有贤人出来,教给他们以相生相养的要领生涯。

2、贤人专指孔子。

这个最为人们熟习,孔贤工资历代统治阶级所推重。

在《孟子·公孙丑上》中有句“ 子夏、子游、子张,皆有贤人之一体”,是说子夏、子游、子张都有孔贤人的一部分特质。

又如唐代陆龟蒙《复友生论文书》中“六籍中独《诗》、《书》、《易象》与 鲁 《年龄》经贤人之手耳”,这是以为这几部书是孔子写的。

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3、贤人指佛、菩萨等得道之人。

如《涅槃经·圣行品七之一》:“以多么故名佛菩萨为贤人耶?如是等人有圣法故。”

如隋代王通《中说·周公》:“或问佛。子曰:‘贤人也。’”

4、贤人是对帝王的尊称。

在汉朝戴圣所编,形貌先秦儒家思想的文籍《礼记·大传》中就有“贤人南面而治世界,必自人性始矣。” 可见从先秦时就有称最高统治者也就是帝王为贤人的说法。

在唐代杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中有“贤人筐篚恩,实愿邦国活” 的诗句,意义是皇帝把东西用筐分赏群臣,就是希望他们结草衔环,救国救民。这里的贤人就是指皇帝。明末清初人仇兆鳌对此注曰:“ 唐人称皇帝皆曰贤人。”

可见称帝王为贤人是有历史渊源的。

《长安十二时刻》发生在唐玄宗李隆基时代,而唐玄宗被称为贤人在唐代也是有这传统的。唐玄宗李隆基的爷爷唐高宗李治和奶奶武则天配合执掌唐代世界时,就被称“二圣”。

在武则天当皇帝时,注重释教,本身也曾削发为尼。《大云经》中说武则天是弥勒佛下凡,古称佛、菩萨为贤人,那末武则天就是贤人。

到了唐玄宗李隆基称帝后,虽然灭佛兴道,却沿用了这类说法。唐玄宗任用贤良整理吏治,励精图治,在政治、经济、军事、文明上采用主动步伐,使得唐代国力到达壮盛,形成了“三年一上计,万国趋河洛”的乱世局势,史称“开元乱世”。

唐玄宗被称为“贤人”,也有赞颂其取得了贤人般功勋的意义。

  

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